{"id":24070,"date":"2026-08-12T22:14:13","date_gmt":"2026-08-12T20:14:13","guid":{"rendered":"https:\/\/dhd-blog.org\/?p=24070"},"modified":"2026-08-12T22:15:30","modified_gmt":"2026-08-12T20:15:30","slug":"530-526-oder-580-wie-st-aldegund-zum-datenatlas-wurde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhd-blog.org\/?p=24070","title":{"rendered":"530, 526 oder 580? Wie St. Aldegund zum Datenatlas wurde"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n

Am Anfang stand eine Grafik \u00fcber Sankt Aldegund, meinen kleinen Heimatort an der Mosel<\/strong>.<\/p>\n

Ich wollte den Ort auf einen Blick zeigen: das Panorama an der Mosel, markante Geb\u00e4ude, Fl\u00e4che, Postleitzahl, H\u00f6henlage, geografische Koordinaten \u2013 und nat\u00fcrlich die Einwohnerzahl. F\u00fcr diese Grafik trug ich 549 Einwohner<\/strong> ein. Die Zahl hatte mir damals auf Nachfrage das Einwohnermeldeamt genannt.<\/p>\n

Seit rund 20 Jahren entwickle ich Websites und arbeite dabei immer wieder mit strukturierten Daten. Bei Sankt Aldegund bekam diese Arbeit eine ungew\u00f6hnlich lokale Dimension. Nachdem die Grafik fertig war, wollte ich genauer wissen, wie belastbar einzelne Angaben \u00fcber meinen Heimatort eigentlich sind, woher sie stammen und wie sie sich miteinander in Beziehung setzen lassen.<\/p>\n

Ausgerechnet die vermeintlich einfache Einwohnerzahl erwies sich dabei als ausgesprochen ergiebig.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Abb. 1: Mit dieser Grafik begann die Geschichte des sp\u00e4teren Datenatlas Sankt Aldegund<\/a>. F\u00fcr die Einwohnerzahl trug ich damals 549 ein \u2013 eine Angabe, die mir auf Nachfrage beim Einwohnermeldeamt genannt worden war. <\/em><\/p>\n

2022 hat drei Einwohnerzahlen<\/h2>\n

Wer nach der Einwohnerzahl Sankt Aldegunds f\u00fcr 2022 sucht, kann auf mindestens drei Angaben sto\u00dfen:<\/p>\n

530 Einwohner<\/strong> z\u00e4hlt der Zensus zum Stichtag 15. Mai 2022.<\/p>\n

526 Einwohner<\/strong> weist die Bev\u00f6lkerungsfortschreibung des Statistischen Landesamtes Rheinland-Pfalz zum 31. Dezember 2022 aus.<\/p>\n

Eine landeskundliche Beschreibung bei KuLaDig nennt 580 Einwohner<\/strong> mit dem Zeitbezug \u201eStand 2022\u201c.<\/p>\n

530, 526 oder 580?<\/strong><\/p>\n

Der Unterschied steckt im Kontext. Der Zensus beschreibt die Bev\u00f6lkerung an einem konkreten Stichtag und folgt seiner eigenen Erhebungsmethodik. Die Bev\u00f6lkerungsfortschreibung nennt den amtlichen Stand zum Jahresende. Die landeskundliche Angabe bei KuLaDig \u2013 einem Informationssystem zur historischen Kulturlandschaft \u2013 stammt wiederum aus einem anderen Ver\u00f6ffentlichungszusammenhang.<\/p>\n

Damit wurde f\u00fcr mich eine Frage immer wichtiger:<\/p>\n

Was genau beschreibt eine Zahl \u2013 und worauf gr\u00fcndet sie sich?<\/strong><\/p>\n

Diese Frage wurde zum Ausgangspunkt f\u00fcr die Arbeitsweise des Atlas. Die drei Werte stehen dort heute bewusst nebeneinander; Stichtag, Quelle und Bezugsrahmen geh\u00f6ren zur jeweiligen Aussage.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Abb. 2: Geb\u00e4udestruktur im Datenatlas Sankt Aldegund. Die Visualisierung zeigt 224 Geb\u00e4ude mit Wohnungen und verteilt sie nach der Zahl der enthaltenen Wohneinheiten.<\/em><\/p>\n

Eine Zahl bringt die n\u00e4chsten Fragen mit<\/h2>\n

Mit der Einwohnerzahl \u00f6ffnete sich die Recherche in viele Richtungen.<\/p>\n

Beim Christophorushaus in der Christophorusstra\u00dfe 10<\/strong><\/a> erz\u00e4hlt ein einzelnes Baujahr beispielsweise nur einen Ausschnitt seiner Geschichte:<\/p>\n

1473<\/strong> \u2013 historischer Kern
1710<\/strong> \u2013 Erweiterung durch einen Nebenbau
1765<\/strong> \u2013 Datierung des Wappens<\/p>\n

Die Alte katholische Pfarrkirche St. Bartholom\u00e4us<\/strong><\/a> spannt einen noch gr\u00f6\u00dferen Zeitraum auf. Ihre Baugeschichte reicht vom sp\u00e4ten 12. beziehungsweise fr\u00fchen 13. Jahrhundert \u00fcber mehrere Bauphasen bis zu Umbauten in den Jahren 1762\/63.<\/p>\n

Solche F\u00e4lle f\u00fchrten zu einer feineren Struktur f\u00fcr historische Zeitangaben. Ich erfasste die urspr\u00fcngliche Datierungsformulierung, Zeitr\u00e4ume und Jahrhundertzuordnungen getrennt und erg\u00e4nzte dort, wo Auswertungen einen eindeutigen zeitlichen Bezugspunkt brauchten, einen Analysewert.<\/p>\n

Aus der Datierung \u201esp\u00e4tes 12.\/fr\u00fches 13. Jahrhundert; Umbauten bis 1762\/63\u201c l\u00e4sst sich die Alte Kirche beispielsweise mehreren Jahrhunderten zuordnen. F\u00fcr bestimmte zeitliche Analysen erh\u00e4lt sie zus\u00e4tzlich den Analyseanker 1200<\/strong>.<\/p>\n

Parallel verkn\u00fcpfte ich historische Ereignisse mit den betreffenden Bauwerken, ordnete Quellen den jeweiligen Aussagen zu, erg\u00e4nzte Koordinaten f\u00fcr r\u00e4umliche Darstellungen und kennzeichnete selbst berechnete Werte als eigene analytische Ebene.<\/p>\n

Aus immer mehr einzelnen Informationen entstand so Schritt f\u00fcr Schritt eine gemeinsame Struktur.<\/p>\n

Also habe ich mir ein System gebaut<\/h2>\n

Auch das Datenmodell entwickelte sich aus den Anforderungen, die w\u00e4hrend der Arbeit am Atlas entstanden. Sobald dieselbe Kirche in Karte, Zeitleiste, historischen Ereignissen und mehreren Quellen auftauchte, brauchte ich eine eindeutige Zuordnung.<\/p>\n

Ich entwickelte ein eigenes Kennungssystem.<\/p>\n

Die Alte katholische Pfarrkirche St. Bartholom\u00e4us bekam beispielsweise die Kennung:<\/p>\n

SA-KD-004<\/h3>\n

SA<\/strong> steht f\u00fcr Sankt Aldegund.
KD<\/strong> bezeichnet die Kulturdenkm\u00e4ler.
004<\/strong> identifiziert diesen Datensatz innerhalb der Gruppe.<\/p>\n

F\u00fcr andere Bereiche entstanden weitere K\u00fcrzel:<\/p>\n

EV-007<\/strong> bezeichnet ein historisches Ereignis.
S14<\/strong> bezeichnet eine Quelle.
SA-KO-008<\/strong> bezeichnet einen Kulturort.<\/p>\n

Diese K\u00fcrzel sind eine eigene Konvention des Atlas. Ihre eigentliche St\u00e4rke zeigt sich dort, wo sie wieder aufeinandertreffen.<\/p>\n

EV-007<\/strong><\/a> beschreibt beispielsweise die erste belegte Kirche an diesem Ort im Jahr 1144<\/strong>. Dieser Ereignisdatensatz verweist auf SA-KD-004<\/strong>, also auf die Alte Kirche.<\/p>\n

Zum Ereignis geh\u00f6ren wiederum die Quellen, auf denen die Aussage beruht.<\/p>\n

SA-KD-004 \u2192 EV-007 \u2192 S14<\/strong>
Bauwerk \u2192 Ereignis \u2192 Quelle<\/em><\/p>\n

Aus zun\u00e4chst technischen Kennungen wurden damit feste Verbindungspunkte des Datenmodells.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Abb. 3: Bev\u00f6lkerung im Verlauf und im Querschnitt: Jahresst\u00e4nde, Zensus 2022 und Altersstruktur werden im Atlas als getrennte, aber aufeinander bezogene Ansichten dargestellt.<\/em><\/p>\n

1097 \u2013 und pl\u00f6tzlich wird eine Jahreszahl kompliziert<\/h2>\n

Je tiefer die Recherche in die Geschichte Sankt Aldegunds f\u00fchrte, desto interessanter wurden auch Angaben, die auf den ersten Blick vollkommen eindeutig wirkten.<\/p>\n

Ein besonders gutes Beispiel ist 1097<\/strong>.<\/p>\n

Der 11. Juli dieses Jahres wird traditionell mit einer fr\u00fchen urkundlichen Erw\u00e4hnung Sankt Aldegunds<\/strong><\/a> verbunden. Die entsprechende Besitzbest\u00e4tigung Erzbischof Egilberts ist als Nr. 392 im Mittelrheinischen Urkundenbuch<\/em><\/a> \u00fcberliefert.<\/p>\n

F\u00fcr eine Zeitleiste erscheint das zun\u00e4chst wunderbar eindeutig:<\/p>\n

1097 \u2192 Erw\u00e4hnung \u2192 Urkunde<\/strong><\/p>\n

Bei der genaueren Besch\u00e4ftigung mit der Quelle kommt eine weitere Ebene hinzu.<\/p>\n

Der Diplomatiker Theo K\u00f6lzer<\/strong><\/a> \u2013 also ein Wissenschaftler, der historische Urkunden untersucht \u2013 ordnet das Dokument als Spurium<\/strong> ein. In der Urkundenforschung bezeichnet man damit ein Schriftst\u00fcck, dessen \u00fcberlieferter Entstehungszeitpunkt und tats\u00e4chliche Herstellung auseinanderliegen.<\/p>\n

K\u00f6lzer untersucht daf\u00fcr unter anderem die Schrift. Diese Methode hei\u00dft Pal\u00e4ographie<\/strong>: Historische Handschriften lassen sich anhand von Buchstabenformen, Abk\u00fcrzungen und charakteristischen Eigenheiten einzelner Schreiber zeitlich und r\u00e4umlich einordnen.<\/p>\n

Im Fall der Urkunde von 1097 erkennt K\u00f6lzer dieselbe Schreiberhand, die auch bei einer compositio<\/em> von 1182 begegnet.<\/p>\n

Pl\u00f6tzlich besteht die Information aus mehreren Ebenen:<\/p>\n

1097<\/strong> \u2013 das \u00fcberlieferte Datum
die Urkunde<\/strong> \u2013 die historische \u00dcberlieferung
die diplomatische Untersuchung<\/strong> \u2013 ihre fachliche Einordnung
der Ereignisdatensatz<\/strong> \u2013 die strukturierte Zusammenf\u00fchrung im Atlas<\/p>\n

Das Jahr 1097 bleibt damit sichtbar. Zugleich bekommt es den Quellenkontext, der f\u00fcr seine historische Einordnung entscheidend ist.<\/p>\n

Aus einer Jahreszahl wurde eine kleine Lektion dar\u00fcber, wie viel Information hinter einem scheinbar einfachen Datum stecken kann.<\/p>\n

Vier Jahre, die in keiner Quelle stehen<\/h2>\n

Manche neuen Daten entstehen direkt aus vorhandenen Angaben.<\/p>\n

Eine Quelle zum historischen Brunnenst\u00fcbchen<\/strong><\/a> nennt f\u00fcr den Bau einer Zubringerleitung den Zeitraum 2010 bis 2013<\/strong>.<\/p>\n

F\u00fcr bestimmte Auswertungen interessierte mich zus\u00e4tzlich, wie viele Kalenderjahre dieser Zeitraum ber\u00fchrt:<\/p>\n

2010 \u00b7 2011 \u00b7 2012 \u00b7 2013<\/strong><\/p>\n

Das Ergebnis lautet: vier Kalenderjahre<\/strong>.<\/p>\n

Diese Vier entsteht durch meine eigene Auswertung.<\/p>\n

Im Datenmodell behandle ich deshalb beide Angaben getrennt. Der Zeitraum 2010\u20132013 bleibt als Quelleninformation erhalten. Die Zahl Vier bekommt eine Kennzeichnung als analytisch abgeleiteter Wert.<\/p>\n

Beim sp\u00e4tr\u00f6mischen Steinkammergrab<\/strong><\/a> l\u00e4sst sich dasselbe Prinzip \u00fcber einen wesentlich gr\u00f6\u00dferen Zeitraum beobachten.<\/p>\n

Die arch\u00e4ologische Einordnung lautet ungef\u00e4hr:<\/p>\n

300\u2013350 n. Chr.<\/strong><\/p>\n

Daraus l\u00e4sst sich f\u00fcr eine Analyse zus\u00e4tzlich ableiten:<\/p>\n

Zeitspanne: 50 Jahre<\/strong><\/p>\n

Quellenwert und Analysewert k\u00f6nnen so gemeinsam verwendet werden, w\u00e4hrend ihre jeweilige Herkunft erkennbar bleibt.<\/p>\n

F\u00fcr mich liegt darin ein wichtiger Teil der Datenarbeit: Auch eine sehr einfache Rechnung erzeugt eine neue Information. Deshalb sollte sich nachvollziehen lassen, wer sie erzeugt hat und aus welcher Grundlage sie entstanden ist<\/strong>.<\/p>\n

Wenn 31.000 Reichsmark im Jahr 1899 auftauchen<\/h2>\n

Manchmal steckt die Quellenkritik in einem einzigen Wort.<\/p>\n

F\u00fcr den Ausbau der Wasserversorgung Sankt Aldegunds im Jahr 1899<\/strong> nennt eine verwendete Quelle Kosten von 31.000 Reichsmark<\/strong>.<\/p>\n

Die W\u00e4hrungsbezeichnung f\u00e4llt aus der Zeit.<\/p>\n

1899 galt im Deutschen Reich die Mark<\/strong>. Die Reichsmark<\/strong> l\u00f6ste die Mark erst 1924 als offizielle W\u00e4hrung ab. Die W\u00e4hrungsgeschichte l\u00e4sst sich auch bei der Deutschen Bundesbank<\/a> nachvollziehen.<\/p>\n

Im Atlas f\u00fchre ich den Betrag deshalb als:<\/p>\n

31.000 Mark<\/h3>\n

Gleichzeitig dokumentiert der Datensatz, dass die verwendete Quelle den Begriff \u201eReichsmark\u201c nennt.<\/p>\n

F\u00fcr solche F\u00e4lle habe ich die Kennzeichnung quellenkritisch korrigiert<\/strong> eingef\u00fchrt.<\/p>\n

Die Quelle bleibt damit nachvollziehbar, die historische Einordnung wird pr\u00e4ziser und auch meine redaktionelle Entscheidung ist dokumentiert.<\/p>\n

Aus diesem und \u00e4hnlichen F\u00e4llen entwickelte sich eine einfache Regel:<\/p>\n

Jede Ver\u00e4nderung an einer Quellenangabe bekommt einen nachvollziehbaren Grund \u2013 und dieser Grund geh\u00f6rt zum Datensatz.<\/strong><\/p>\n

Was an einer einzigen Kirche zusammenkommt<\/h2>\n

An der Alten Kirche l\u00e4sst sich inzwischen fast das gesamte Prinzip des Atlas erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Nehmen wir noch einmal:<\/p>\n

SA-KD-004<\/h3>\n

die Alte katholische Pfarrkirche St. Bartholom\u00e4us<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Eine ihrer Beziehungen f\u00fchrt zu:<\/p>\n

EV-007<\/h3>\n

der ersten belegten Kirche an diesem Ort im Jahr 1144<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Dieses Ereignis wiederum verweist auf die Quellen, aus denen sich die Aussage herleitet.<\/p>\n

Damit haben wir zun\u00e4chst drei Ebenen:<\/p>\n

Kirche \u2192 Ereignis \u2192 Quelle<\/strong><\/p>\n

Doch bei derselben Kirche wiederholt sich dieses Muster.<\/p>\n

1522<\/strong> kommt mit dem \u201eChristus in der Rast\u201c eine weitere historische Ebene hinzu.<\/p>\n

1601<\/strong> folgt die Stiftung des Rultz-Altars.<\/p>\n

1762\/63<\/strong> wird der Umbau der Kirche erfasst.<\/p>\n

nach Oktober 1872<\/strong> ihre Profanierung.<\/p>\n

1967\u20131971<\/strong> die umfassende Restaurierung.<\/p>\n

3. Oktober 1971<\/strong> die erneute Weihe.<\/p>\n

Jedes dieser Ereignisse besitzt wiederum eigene Quellenbez\u00fcge. Weitere Verbindungen f\u00fchren zu Kulturorten und anderen Datens\u00e4tzen.<\/p>\n

Aus einem einzelnen Bauwerk w\u00e4chst so ein Netz aus Zeitpunkten, Vorg\u00e4ngen, Orten und Belegen<\/strong>.<\/p>\n

Genau daraus entstand sp\u00e4ter das Wissensnetz des Atlas.<\/p>\n

Die entscheidende Frage lautete inzwischen nicht mehr allein:<\/p>\n

Was wei\u00df ich \u00fcber dieses Geb\u00e4ude?<\/strong><\/p>\n

Sondern auch:<\/p>\n

Was h\u00e4ngt mit diesem Geb\u00e4ude zusammen?<\/strong><\/p>\n

Aus einer Einwohnerzahl wurde ein Ortsmodell<\/h2>\n

In der Grafik, mit der diese Geschichte begann, steht bis heute:<\/p>\n

549 Einwohner<\/h3>\n

Damals war das genau die Information, die ich f\u00fcr die Gestaltung brauchte.<\/p>\n

Heute w\u00fcrde ich dieselbe Zahl zus\u00e4tzlich mit ihrem Stichtag, ihrer Quelle und ihrem Erhebungszusammenhang erfassen. Ich w\u00fcrde sie neben andere Einwohnerzahlen stellen und sichtbar machen, welche Aussage jede einzelne von ihnen tr\u00e4gt.<\/p>\n

Dieser Unterschied beschreibt ziemlich genau die Entwicklung des Projekts.<\/p>\n

Aus Angaben wurden Datens\u00e4tze. Datens\u00e4tze bekamen eindeutige Kennungen. Geb\u00e4ude erhielten mehrere Zeitebenen. Ereignisse wurden mit ihren Quellen verbunden. Eigene Berechnungen bekamen eine dokumentierte Herkunft. Quellenkritische Entscheidungen fanden ihren Platz direkt im Datenbestand.<\/p>\n

Aus all diesen Schritten entstand ein Modell, mit dem sich Sankt Aldegund \u00fcber Zeit, Raum, Quellen und Beziehungen<\/strong> erschlie\u00dfen l\u00e4sst.<\/p>\n

Die 549 in meiner urspr\u00fcnglichen Grafik waren eine Zahl.<\/p>\n

Im Datenatlas w\u00e4re dieselbe Zahl heute eine Information mit Herkunft, Zeitpunkt und Kontext<\/strong>.<\/p>\n

Dazwischen liegt die Geschichte dieses Projekts.<\/strong><\/p>\n

Im zweiten Teil: Wenn Daten sichtbar werden<\/h2>\n

Mit dem Datenmodell entstand eine neue gestalterische Aufgabe: Wie werden diese Strukturen auf dem Bildschirm verst\u00e4ndlich?<\/strong><\/p>\n

Im zweiten Teil geht es deshalb um die Karten des Atlas, um Wissensnetze und Diagramme, um unterschiedlich dicht belegte Datenbereiche \u2013 und um einen Blick direkt in die technische Struktur einzelner Datens\u00e4tze.<\/p>\n

Oder anders gesagt:<\/p>\n

Was passiert, wenn aus einem Datenmodell eine Benutzeroberfl\u00e4che wird?<\/strong><\/p>\n

\u00dcber den Autor:<\/strong> Ben Thoma ist Grafiker und Webprogrammierer und entwickelt seit rund 20 Jahren Websites. Sankt Aldegund ist sein Heimatort. Den Datenatlas entwickelt er als eigenes Projekt an der Schnittstelle von Gestaltung, Webentwicklung, Ortsgeschichte und strukturierten Daten.<\/p>\n

Weiter in den Daten<\/h3>\n