{"id":170,"date":"2012-02-08T11:45:35","date_gmt":"2012-02-08T10:45:35","guid":{"rendered":"http:\/\/dhd-blog.org\/?p=170"},"modified":"2012-06-11T16:22:18","modified_gmt":"2012-06-11T14:22:18","slug":"exotische-markup-languages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhd-blog.org\/?p=170","title":{"rendered":"Exotische Markup languages"},"content":{"rendered":"<p>Graffities sind nicht \u00fcberall beliebt, keine Frage. Andererseits stellen Graffities eine Konstante im Kulturleben des Menschen dar. Dennoch sind Graffities nur in seltenen F\u00e4llen f\u00fcr die Ewigkeit gedacht. Meistens werden sie erst im Laufe der Zeit als Kunstobjekte identifiziert und zu diesem Zeitpunkt ist es dann meist zu sp\u00e4t, weil das Graffiti dann schon wieder ver\u00e4ndert, \u00fcbermalt oder entfernt wurde.<\/p>\n<p>Wie k\u00f6nnen Graffities formal beschrieben werden? Zu diesem Zweck wurde die <a title=\"Graffiti Markup Language\" href=\"http:\/\/www.graffitimarkuplanguage.com\" target=\"_blank\">Graffiti Markup Language<\/a> auf Basis von XML entwickelt, die aus x- und y-Koordinaten sowie Zeitangaben besteht.<\/p>\n<blockquote><p>Beyond storing data, a main goal of GML is to spark interest surrounding the importance (and fun) of open data and introduce open source collaborations to new communities. GML is intended to be a simple bridge between ink and code, promoting collaborations between graffiti writers and hackers. GML is today\u2019s new digital standard for tomorrow\u2019s vandals.<\/p><\/blockquote>\n<p>Auch aus dem Bereich der Popul\u00e4rkultur kommt ein anderes Markup Language Projekt, n\u00e4mlich <a title=\"Scratch Markup Language\" href=\"http:\/\/scratchml.com\/\" target=\"_blank\">ScratchML<\/a>. Hier wird auch auf Basis von XML versucht, &#8222;turntableism&#8220;, also das Rotieren von Tontr\u00e4gern, mixen und scratchen auszuzeichnen.<\/p>\n<p>Beide Auszeichnungssprachen widmen sich also der Gegenwartskultur, zumindest erstere kann auf die Graffities von Pompeji auch im historischen Kontext angewendet werden. Und sie zeigen, dass auch die Markup Sprachen wieder in die Kultur und Gesellschaft zur\u00fcck wirken und auch im k\u00fcnstlerischen Kontext immer mehr Verbreitung finden.<\/p>\n<div id=\"attachment_193\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/dhd-blog.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/IMG_3001.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-193\" class=\"size-full wp-image-193\" title=\"IMG_3001\" src=\"https:\/\/dhd-blog.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/IMG_3001.jpg\" alt=\"Graffity in New York 2003\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-193\" class=\"wp-caption-text\">Foto: M. Schn\u00f6pf 2003<\/p><\/div>\n<p>[Inspiriert durch <a title=\"Nerdcore\" href=\"http:\/\/www.crackajack.de\/2012\/01\/30\/translating-turntablism-into-a-scratch-markup-language-sml\/\" target=\"_blank\">nerdcore<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Graffities sind nicht \u00fcberall beliebt, keine Frage. Andererseits stellen Graffities eine Konstante im Kulturleben des Menschen dar. Dennoch sind Graffities nur in seltenen F\u00e4llen f\u00fcr die Ewigkeit gedacht. Meistens werden sie erst im Laufe der Zeit als Kunstobjekte identifiziert und zu diesem Zeitpunkt ist es dann meist zu sp\u00e4t, weil das Graffiti dann schon wieder [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,37],"tags":[],"class_list":["post-170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forschung-methode","category-markup-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=170"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":603,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170\/revisions\/603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhd-blog.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}